您的位置:主页 > 新闻中心 > 行业资讯 >

自媒体写作者要拜祖师爷,得从埃斯库洛斯开始

行业资讯 / 2021-10-10 00:37

本文摘要:(朝闻道写作社群已重新开放。私信我“社群”,可以找到本社群的入口)众所周知,对于我小我私家来说,世上的书籍只需分成两类。第一类,对自媒体写作有资助的书。 第二类,对自媒体写作没资助的书。而这套来自人民邮电的《古希腊文明的光线》,无疑就属于前者。 这套书的作者,是武汉大学哲学教授、博士生导师赵林。因为书的内容比力全面,实在太过包容万象了,所以赵林老师爽性把它分成了上下两本。但弱水三千,我只取一瓢饮。 我年轻的时候,总以为自己能看遍天下的好书,成为无所不知的博学大师。

yabo亚搏网页版

(朝闻道写作社群已重新开放。私信我“社群”,可以找到本社群的入口)众所周知,对于我小我私家来说,世上的书籍只需分成两类。第一类,对自媒体写作有资助的书。

第二类,对自媒体写作没资助的书。而这套来自人民邮电的《古希腊文明的光线》,无疑就属于前者。

这套书的作者,是武汉大学哲学教授、博士生导师赵林。因为书的内容比力全面,实在太过包容万象了,所以赵林老师爽性把它分成了上下两本。但弱水三千,我只取一瓢饮。

我年轻的时候,总以为自己能看遍天下的好书,成为无所不知的博学大师。如今人到中年,一提起“博学”这两个字,我反而有点怯场了。身为一个体力有限的中年男子,我只对“写作变现”这种事情感兴趣。至于那些其他的事情,就交给年轻人去体贴吧。

那么问题来了,这本《古希腊文明的光线》,又和追求写作变现的自媒体人有什么关系?谜底很简朴,仅仅学会这本书里悲剧那几章,就足以让我们复制一汽车爆款了。(一)古希腊悲剧可是老自媒体了任何社会都有阶级,我们是如此,美国是如此,古希腊依然是如此。赵林老师在书中写道:在古希腊的时代,底层黎民信奉酒神狄俄尼索斯。因为只有丰收之后,人们才有多余的果子酿酒。

所以酒神,也是底层人民的丰收之神。在祭祀的时候,人们通常都市载歌载舞,以取悦天上的神灵,从而获得神灵的更多呵护。固然,也会有类似“脱口秀”的节目泛起。

有些内容是插科讥笑的,也有些内容是颇为严肃的。在漫长的岁月中,前者生长成了喜剧,后者则生长成了悲剧。早期的悲剧,都是形式较为随意的歌舞。

厥后,逐渐生长为三部曲的形式,这最终成为了牢固的悲剧花样。甚至在游戏《魔兽世界》里,都专门有一个成就,用来致敬“三幕悲剧”这种形式。当悲剧逐渐成型时,我们不难发现,这两千多年前的“老自媒体”,已经徐徐变得成熟、而且轻车熟路起来了。众所周知,自媒体创作这种形式,拥有以下两个特征:第一,自媒体创作,都是喂给底层公共的内容,这样有望泛起爆款,赢得收益。

跪舔上层这条路不是欠好,但路上已经挤满了太多人,基础就轮不上你我上位。第二,自媒体创作,向来就有相对牢固的花样。畏威而不怀德,取套路而舍真心,这就是公共的原来面目,俗称为“人性”。

如你所见,当今的自媒体是如此,古希腊的悲剧更是如此。所以,我们就更有须要,来深入相识一下古希腊的悲剧了。(二)祖师埃斯库洛斯提到埃斯库洛斯这个名字,预计许多人都没什么观点。

可能他的名作《被缚的普罗米修斯》,都比他本人名气大多了。什么,这个你也不知道?鲁迅先生说过:“不纪念普罗米修斯的人没有良心,想回到普罗米修斯时代的人没有脑子。

”那么问题来了,《被缚的普罗米修斯》这部悲剧,到底讲了一段什么样的故事呢?在奥林匹斯众神统治的时代,先知普罗米修斯呵护着人类,为人类偷来了火种和知识。但他的举动,却惹恼了众神之王宙斯。

于是,普罗米修斯被绑在了高山之上,逐日蒙受着饿鹰啄食肝脏的凄凉。直到英雄赫拉克勒斯将他解放,正义的光线才重返人间。

这个悲剧故事的套路,不就是如今的美强惨么?懂的都懂所谓“美强惨”的意思,指的是“优美而上进的人,一路奋不顾身地努力,最终却倒在了运气的脚下”。这和鲁迅先生的名言异曲同工。

根据他的说法:“真正的悲剧,是把优美的工具撕碎给人看”。如你所见,爆款的套路,都是一脉相承的。它甚至可以跨越时间,空间与文化,一路传承至今。

yabo亚搏网页版

固然,这种套路并非只能沿用到影视剧中。放到新媒体创作的世界里,它的标题,就换成了《一个身世寒门的状元之死》这类的爆款。

单单这一个标题,就兼有“美”“强”“惨”这三要素了。千年以后,爆款套路依旧,丝毫未变。因为悲剧的内核,就植根在我们的心底,永不熄灭。

(三)我们为什么要阅读悲剧众所周知,当我们踏上自媒体写作这条路时,基本上就不能转头了。从那时起,我们的每篇文章,每一个字,都不再是为自己而写。

这些内容,都是为粉丝而写,为那些素昧平生的读者而写。想要把你的文字,写到他们的心坎里,就必须知道他们的伤心与艰难。

郭德纲有一句名言:“未经他人苦,莫劝他人善”。每个受到众人追捧的人,都是洞悉人心的大师。

而阅读悲剧,无疑是一条洞察人心的捷径。它能以最快的速度,帮我们体验旁人的视角,读懂他们的伤心与无奈。

那些悲剧里的主角,宛如潘多拉的魔盒——他们被运气击倒,却仍然义无反顾,从来不愿轻易向运气屈服。因为在盒子的底部,仍有希望长存。我们可以对生活低头,对职场绝望,对恋爱死心,但不应放弃对文字的热爱。

除了需要一份副业之外,我们更需要这方寸之地,让那有如烛火般微弱的希望,能有处容身。知世故而不世故,历圆滑而弥天真,这即是希腊悲剧,为我们带来的人生意义。(四)万物的基础如果你希望重新开始,相识古希腊悲剧的来龙去脉,不妨就从这本《古希腊文明的光线》开始。因为这本书里,不仅对古希腊悲剧有所先容,还提到了古希腊文明的生长历程、神话带来的深远影响,社会与宗教的变迁沿革,以及哲学思想的萌芽。

这些知识,在我们开始相识古希腊悲剧的时候,会为我们带来很大的资助。知识向来不是一个点,一条线,而是一个截面,一个立体,一个时代的兴衰起落。

任何知识,都无法与其时代配景割裂开来。哪怕是人间悲剧,也未必会带来彻头彻尾的绝望。

在无尽的灰烬与废墟中,总会有翠绿的嫩苗,在不起眼的角落破土而生。因为它知道,明天的太阳,仍会照常升起。(完)(朝闻道写作社群已重新开放。私信我“社群”,可以找到本社群的入口)。


本文关键词:yabo亚搏网页版,自,媒体,写作者,要,拜祖,师爷,得,从,埃斯,库

本文来源:yabo亚搏网页版-www.alegriaeboadisposicao.com